仪式感就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。 ——《小王子》

《小王子》里，有一段关于仪式感的对白

“仪式是什么？”小王子第二次见到狐狸时问道。

“这也是经常被遗忘的事情。 ”狐狸说，“它就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。 ”

仪式感是内心世界与生活之间的一座桥，让人更专注地体味日常中的趣味与美好。

林黛玉初进荣府之所见:“大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼彝，一边是玻璃。地下两溜十六张楠木交椅，又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹。”

字里行间，贾府家具 “豪”且“巨”的贵族形象跃然纸上，雅致、讲究的生活仪式感扑面而来。

——节选自《红楼梦》第三回

在超速发展的时代下，与人们在紧锣密鼓的工作相伴而生的则是快餐文化。

为什么说生活需要仪式感？

“为了让生活成为生活，而不是生存”。

如果生活日复一日，年复一年，一成不变，犹如一潭死水，毫无鲜活可言，只为活着，那我们的生活就太无趣了。我不知道仪式感在大家心里能占到多大分量，有人很注重仪式感，也有人一直以为那就是一种自我安慰的方式，对我来说，我喜欢有仪式感的生活。

生活不再像木心先生的诗《从前慢》中：“从前的日色变得很慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人”那样悠闲和浪漫。

王小波说：“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”生活中有仪式感的物品，往往便是诗意的世界。

在当下，再难有家家备有笔墨纸砚，书法毛笔字变得不再实用，手写春联和喜帖变成了稀罕物，不禁让人感慨，在时间的冲刷下，仪式感变得愈发稀薄。

生活的琐事需要用仪式感来美化。

在高效率、快节奏的世界里，我们需要慢下脚步，稍事休息。去享用为此付出的时间，金钱溢价带来的满足感。花上一点时间，品一杯香茗，读一本经典，种上两株植物，养一只你喜欢的宠物，以此提醒自己，感受生活的惬意。

时至今日，书中那些讲究礼序、仪式感的家具何处可寻？

中国5000多年的历史中，中国家具在不同时期也经历了漫长的演变过程，从低矮家具向高型家具的转变，在明清时期，古典家具的艺术成就达到了最辉煌的巅峰时期。

然而明式家具又是融入中国顶级文人的思想，拥有完美的比例、在变化中求统一，曲线富于弹性、雕饰繁简相宜，金属饰件的功能与装饰效果的一致等特点，这些使明式家具造型之美达到了世界的巅峰。

明式家具因为出现于我国古典家具制造的顶峰时期，它的设计很具科学性，比如榫卯结构。这类家具没有使用铁钉这些，即使是跨度比较大的一个接口，使用是也是牙板。牙条加固它的一个牢固性;明式家具在选材上很有讲究，主要是充分挖掘木材的一个天然优点，利用这些优点让木材的纹理色彩得到充分显现。这样的一个产品具有很强的天然性。

明式家具比较适合喜欢传统文化的人，因而它的一个价格也是比较贵的，现代社会，很少的人喜欢修身养性，人们都在快速的时间洪流中寻找自己的一个生存技巧。可以供我们闲下来体验时间的生活并不多，所以这份感情，这份生活境界更加难能可贵。

快节奏的现代生活充满浮躁与紧张，人们下班回到家中，心中渴望的是自然、恬静的氛围，于是怀旧成为一种新的时尚。

从《蒂凡尼的早餐》中奥黛丽·赫本度过的优雅早餐时光，到《唐顿庄园》家族成员精致的生活细节，再到张爱玲出门买菜都穿着旗袍的精致，生活的仪式感映照着对生活的热爱。

红木家具，用艺术之美将仪式感渗透到家的每一个空间，用精致的态度开启美好生活。

从某种意义上讲，传统家具已经不单单是一件实用物件，而是被赋予一种审美理念，进入鉴赏领域，成为了艺术品类。

在家里摆放一套红木家具，通过欣赏她们，从中可以体味到中国文化的博大精深，感悟古人的智慧。就像品味中国的四合院，中国的建筑，中国的瓷器，中国的旗袍，中国的茶道一样。

把生活，带着仪式的心去过，即便不能周到完美，至少可以庄严一点，可以让生活美好一点。

慢下脚步，稍事休息，花点心思在仪式感上，让每一天都变得不同，使某一刻变得特殊。