心大了，什么事都小了；心小了，什么事都大了。

在《史记·货殖列传》当中司马迁写道：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”普天之下芸芸众生为了各自的利益而劳累奔波乐此不疲。
 
每个人心里都有一把小算盘，而“天”也有一把算盘。

01
多点糊涂，少点计较
 
许多人都希望自己聪明，越聪明越好。殊不知，聪明有大小之分，糊涂亦有真假之别。
 
小算盘打得响的人，往往事事计较，待人虚情假意。人生所有的算计，不过是自己给自己设的局。陷在一事一物的纠缠当中，占到一时便宜，却输了长远。
 
“利字边上一把刀”，一味追逐利益，难免要为利益所伤。
 
俗话说：“算盘打得精，马褂改背心”。有些人把事情看颠倒，还当这话是夸自己精打细算会过日子。殊不知，不是“背心变马褂”，而是“马褂改背心”。这句老话，讽刺的正是那些处处算计的人。
 
自以为一手算盘打得好，无处不能揩点儿油。别忘了心里那点儿小九九，周围人也能看得清。
 
说到底，人人心里有杆秤。世人都会算，算计着自己的得失，算计着到手的利益。算来算去，不单算计不了别人，到头来还会害了自己。
 
一个人如果只顾算计，终究过不去钱这一关。这样一来，捡到的是小便宜，丢掉的是大格局。
 
精明不如厚道，算计不如让利。试着去抛开个人的利害得失，为他人让利，如此才能得到别人的帮助，人生之路自然越走越宽。

02
君子爱财，取之有道
 
“高飞之鸟，死于美食；深潭之鱼，亡于芳饵”。凡事有得必有失，只顾心里的小算盘，就容易落入陷阱。多少人，因欲望置于险境，因诱惑失去理智。
 
《易经》：“利者，义之和也。”真正的利益，是建立在道义的基础上，合作共赢，彼此间都得利。
 
战国时期，齐国国王派人送了一百镒黄金给孟子，孟子不假思索就拒绝了。紧接着薛国的君主派人送来五十镒黄金，孟子却毫不客气地接受了。　　
 
这样做是因为孟子从未给齐国提供过帮助，却曾实实在在帮助过薛国，薛国的馈赠来之有据。孟子的确是一位高智慧的人，其对待金钱的态度更是让当世人仰慕。
 
其实，孟子是把“礼”放在心中，因为他的心里有一个衡量道德、测试报酬的天平，而不是像某些人把“礼”拿在手上权衡得失、见利忘义。所以说，只要名正言顺、师出有名的馈赠，自然符合“礼节”，更不会有违法之虞。　　
 
“君子爱财，取之有道”，是老祖先留给我们的朴实忠告，它告诫后人取财必须要靠自己的辛勤劳动和汗水，用当下比较流行的话来说，就是要遵纪守法、符合道德伦理常纲。

03
​人有千算，天则一算
 
在乌镇修真观的大门上，悬挂着一个大大的算盘。细看，有颗算珠不上不下，从左数第九位，从右数第五位，意为“九五之尊”。
 
修真观大门两旁有一楹联：人有千算，天则一算。
 
并且第一个“算”字，还故意写错了。道出人算不如天算，智者千虑，必有一失，谋事在人，成事在天。

“人有小算盘，天有大算盘。”那么天算的什么呢？
 
算芸芸众生，天算的是每个人的“德”。
 
北京东岳庙，挂着两座大算盘，中国台湾大多数城隍庙，也悬挂着大算盘。算盘，象征毫厘不差，而这些大算盘，寓意明辨善恶德行，分毫无差。
 
《易经》里面有一句话：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”经常行善的家庭，必定会有多余的福气，留给子孙。
 
心大了，什么事都小了；心小了，什么事都大了。

幸福，不是拥有得多，而是计较得少。把小算盘放一放，才能听见大算盘的响声。