生气，最能看清一个人
“对于一个人的评价，不可视其财富身份，更不可视其学问高下，而是要看其真实的品德。”
一个人生气时，或独自消化不殃及无辜，或如野兽般肆意咆哮，也反映出一个人或好或坏的品德。
《吕氏春秋》中总结了“八观六验”的识人方法，其中六验之一便是：怒以验其节。
意思是故意激怒对方观察反应，来判断对方的人品如何。
对方是冲动易怒，立刻破口大骂，还是沉着冷静，控制自己的怒气；
所以，想知道一个人的教养和层次，看他生气时的样子就可以了。
一个懂得控制情绪的人，一定是懂得体谅他人，懂得坦然处世，这才是教养和修为的体现。
“我有个朋友，她平常脾气特别好，人也很善良，没想到一年时间，咱俩友情的小船就翻了。”
事情是这样的：两个人同时应聘一家公司，又因为年龄相仿、脾气相投，自然而然就成为了好朋友。
平时工作中，两个人也总是互相帮助。这位网友也把她当成知己、挚友，更是情如亲姐妹的人。
可是，公司年底评选年度先进新人，网友受到了公司荣誉表彰，而朋友却没得到。
在那之后，有一次因为她工作疏忽，导致数据填报错误，朋友竟然在公司所有人面前对她恶语相向。
没人愿意承受别人的坏情绪，那些心胸狭隘的人，只顾自己，不顾旁人，不能称之为有教养。
那是钱钟书写《围城》期间，杨绛的三姐怜惜她独自承担家务太过操劳，就找了十七岁的女孩阿菊过去帮忙。
本是好事，却没想到因为阿菊之前从未做过家务，总是笨手笨脚，让杨绛生了不少气。
一次晚餐，杨绛刚坐到餐桌前，就听女儿阿圆慌张地从厨房跑出来，大声喊道“娘，不好了，不好了！”
杨绛飞奔到厨房，一看如面盆口宽的火柱子熊熊燃起，眼看就窜到了房顶。
杨绛冲到院子里拿起洋瓷罐，往火源处一盖，火苗渐渐平息，全家人悬着的心才平静下来。
事后才知道，原来阿菊为了省事，从洋油箱往洋油炉灌油时，没有插上漏斗，结果溢出来的油遇到火苗瞬间被点燃。
最后，厨房被烧黑了，菜也热糊了，足够让人生气又头疼。
对于偷懒犯错的阿菊，杨绛没有厉声戾气，而是耐心地告诉她下次应该怎么做。
杨绛看到阿菊也被大火吓到了，还让她早点回屋子休息。
有人说：不会生气的人是愚者，不生气的人才是真正的智者。
懂得消解情绪，时刻顾及他人的感受，是教养，也是人品的体现。
在电影《一个叫欧维的男人决定去死》中，欧维就是一个总发脾气的人。
在邻居眼中，他是一个刻板又固执的老头，总是嫌东嫌西，每天带着随时发飙的脾性在社区里晃来晃去。
他每天早上四处巡视，看到别人家的草坪修剪得不整齐，他要发脾气；
似乎生活中没有什么事情是能够让他顺心的，周围所有的人和事无时无刻不在和他作对、惹他生气。
而他的生活也从来没有发生什么正向的改变，反而是越来越糟。
达尔文曾写道：人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
他们只能通过坏情绪的发泄，来表达自己的不满，最终成为令人生厌的人。
每次蒋琬与他说话，他都是只应不答，在外人看起来有些敷衍了事、不尊重人。
有人看不惯，对蒋琬说：“杨戏太不像话了，竟然敢对您如此怠慢！”
本以为蒋琬会借此吐槽，却没想到，蒋琬却只是坦然一笑，说到：
他也知道当着众人面说我的不好，也会让我没面子，
所以，他只好不做声了，这也是他可贵的地方。”
高层次的人，即便生气，还能保持对人的基本礼貌，也懂得尊重不同人的处世方式，让人钦佩不已。
说的是，一个仁和的人，遇事从容，能理性地控制好自己的情绪；也与人为善，在交往中懂得给周围人以慰籍。
很多时候，生气并不能解决问题，用别人的错误来惩罚自己大抵是最愚蠢的行为。
高僧听了她的讲述，把她领到一间禅房，把妇人锁在里面后，自己独自离开了。
后来，妇人渐渐沉默下来，这时高僧来到门外，问道：“你还生气吗？”
妇人说：“我为我自己生气，为什么要来这地方受罪？”
又过了一会儿，高僧又来到门口寻问：“现在还生气吗？”
高僧将手中捧着的茶水倾洒于地，妇人瞬间明白，放下，才是一个人面对不良情绪的最高境界。
北宋诗人林逋有一句话：“知足者，贫贱亦乐；不知足者，富贵亦忧。”
一个懂得知足的人，一个内心强大的人，面对世事浮沉，懂得豁达处世，早就戒掉了情绪。
苏轼在乌台诗案后被贬黄州，后来被人救出，重获“自由”让苏轼格外珍惜。
一句“一蓑烟雨任平生”将他豁达的人生态度展现的淋漓尽致，而“静而达”也成为他的人生写照。
他常常与朋友们出游，浪游江上、寻访古寺、静心打坐。
他还亲自耕种，并在山坡上盖起几间茅屋，算是自己的容身之所。
即便仕途不顺，但他始终没有放弃自己的理想，用洒脱与旷达成就自己的人生。
屠格涅夫曾说过：凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了。
生活中，我们很多人总是忍不住发脾气，可能是对别人过错的埋怨，是对自己无能的愤怒，又或许是对失意人生的指摘。
一个人从年轻气盛到收敛脾气，是年龄的沉淀，更是心智的成熟。
往后余生，愿你我都可以不困于心、不乱于情，不以物喜、不以己悲，做情绪和人生的掌控者，成就快意人生。
