对于占卜，
有人说：“太准了，太神奇了”，
也有人说：“不准，迷信的东西”。

怎么说呢，
尽管历史上记载有诸多应用易经做出神奇预测的例子，
但现实生活中，
不少利用易经进行预测的朋友，
确实也遇到了预测不准确的困惑。
不管是通过什么方式，
六爻预测易卦的方式还是奇门遁甲、大六壬，还是西方星象，
不管你怎么算，这个“占”是有原则的。

其一就是诚心正意。
占卜前一天晚上要早睡，不做任何事。
这什么意思？
古人把这个占卜看得是很大很大的事，
必须保证精力旺盛，灵气劲得够，
精气神得足。如果你前一天喝酒，
聊一宿，然后第二天早上眼睛也睁不开就算事占问，
那是不行的，而且很影响问卦的准确率。

第二个原则，要有敬畏之心。
如果你去厕所了，出来的时候要洗手，
即所谓的净口、净身、净手，古人讲的“三净”。

后来人很聪明，将佛家的一些心咒放到了这里面作以结合，
儒释道本是一家嘛，
念这个咒有什么好处？
最起码心里很舒服，把自己给说服了，
觉得我可以了，我对神很尊敬了，
所以我可以占卜了。
这是对的，因为古人讲究在测算的时候有占卜之神，
所以你要对占卜之神恭敬，
因此你的手要干净，手干净了你所摸铜钱或是硬币等六爻所用的古钱才能够净，它才能通神。

我们经常提到在算卦的时候心要诚敬，
你对神佛诚敬，你对卦神诚敬，
你对土地爷诚敬，你对所有的祖先诚敬，
你自己的后人也会对你诚敬，
所以一定要保持心的一种诚敬。

第三个原则就是子不问卜。

古语"子不问卜，自惹灾殃"，从时间上来考虑，子时的时间已经算是深夜，阴阳交会之时，变化变数太多。而且从传统的玄学文化上，这个时间段，也是阴气旺盛的时间，如果说了不合适的话，都会受到影响。

从现代科学上分析，人一天精力旺盛正常的生活工作大多都会安排在白天（夜间工作者除外），占卜者基本都是白天做事的，除非是必要的法事选择在夜间。晚上人头脑会比较浑浊，需要休息。深夜在休息的时候询问关于占卜烧脑的事，占卜师的思路能否跟白天一样清晰，如果是精神状态不佳的情况下，占卜师也会影响占卜结果。

再有子时出生的人中约半数人的生日发生错误，从当日23时至次日凌晨1时的2个小时为子时，中间的24时（也称0时）为二天之间的分界，于是，子时便被分成了前子时和后子时，前后子时各为一小时，前子时在上一天，后子时在下一天，但前后子时的天干相同。

中国古代只有“时辰”的概念，而小时的概念是近代才由西方引入我国，由于没有区分前后子时，导致子时出生的人中约半数人的生日发生错误，而日干支一错，八字必然出现颠覆性的错误。

虽同为子时，但它们的天干却不相同。
若在一天中论，也分早子时（0时至1时）和晚子时（23时至24时），虽同为子时，但它们的天干却不相同，如不加以区分，一概用早子时来取时干，必然也会造成错误。

这只是其中几个原因，当然还有其它的因素多方面考虑，所以“子不问卜”。

第四个原则，卦不能试，就是不能以玩笑来对待它。

比如说在嬉戏嘈杂的地段，
在市井，在商场，
在街道等人员特别密集的地方不能占卜，

为什么？
因为你请不到真的卦神，自然也就算不准。
我们经常看到电视剧里一个算卦的人摆个卦摊，
放在了市井街头，这是错误的。
真正懂得算卦的古人是不会选择在人流密集的地方的，
它会影响算卦的准确度，
他往往是在整个街道的尽头摆个卦摊，
因为那个地方清静。
所以电视剧经常误导我们，
你不必担心清静之地没有客源。
如果你摇卦后发现五爻以上一齐乱动，
这有可能就是起卦的时候心不静，
或是外界环境太过纷乱造成的。

第五个原则，就是心未定或心不诚的人不占。

有些人来找你，
他本身没有事情要问，
往往是测试一下你到底准不准，
看你灵不灵。
那他既然不信你或怀疑心很重，
当然也就会影响了准确的概率，
或者说随口问的东西根本就不会上卦，
问的事情在卦象没有丝毫显现，
说明起卦的时候心不在焉或是想着其它的事情，
起心动念就不纯净，更不要说结果是否正确了。

还有人别人没有占卜的想法，你非要替他占卜。或是别人不知道，而你要刺探他人的隐私，这种情况下你起的卦一定不准。

所以这要记住：
问卦人的一念、一事、一求，是占卜中最原始的太极点，没有这一念其它的都不存在。就是那个在你头脑中挥之不去、困惑你好久，睡觉都在想的事情，再拿出来占问。

第六个原则，就是古人认为对待卦是很尊重的，因此一事一占，它并不是一件事算多次。

你看现在很多人，
尤其是一些女孩有这个特点，
算她婚姻好不好，再算一卦，仍如是。
那你算它还有什么意义？
实际上你算的第一卦已经就代表这事情的结果了，
一以告知，所以算一次就够了，
不需要算第二次、第三次、第N次，越算越不灵。

周易第四卦《蒙》卦有一句爻辞：
再三渎，渎则不告，
意思为一而再，再而三的问卦，亵渎神灵，导致卦显示信息不准确，产生卦失灵的感觉。

同一件事情，
是否可以多次问卦这个问题，
在六爻古籍《增删卜易》中，
野鹤老人就曾指出，
当卦显示信息很明确的时候，
不要再占卜，如果得到的卦象模糊，
是可以再占一次的，或者隔天再占，
但绝对不可主观性的不想接受卦的结果，
而一而再，再而三的起卦，以求卦象如自己所愿。

在中国古人的世界观中，
从来都是人天合一的朴素辩证理念，
天地人三界中，
人身本身就是一个宇宙的浓缩模型，
具有发射或者接受信息的功能，
预测实际上就是接受宇宙信息，
再通过周易的特殊方式以六爻卦象显示，
但人又像一个魔法师，
接受信息是需要消耗魔法值的，
当魔法值没有的时候，
恐怕接受不到信息，
如果勉强接受信息（多次问卦），
此时信息就会失真，
尤其当第一次成功的接受到信息了（卦象清晰），
却因为结果不如意，
或者别的原因，
主观性性的不认可卦的结果，
再次起卦，此时相当于一个电视机，
已经找准频道了，却又换了频道，
导致答非所问，卦失灵。

有句话叫什么？命越算越薄。
为什么还要算命呢？

这句话很多人不理解，命怎么就越算越薄了？
它不就是客观存在吗？对不对？
你永远是这对父母生的，不可能改到别人家生去，
永远肯定是姓这家人的姓，这就是定数，没有错。
那么怎么叫越算越薄？
这是因为很多很多人尤其是这种心不坚的人，
他一旦听了婚姻不好，
加之身体大病，死于癌症，子孙还不孝，
最终晚年孤独还没钱，这么惨的一个命。
找了第二家算还是这个结果，
到第三家仍是这个结果，
于是他心灰意冷，心想反正是这样了，
就破罐破摔了，
这就与古人的自强不息、厚德载物的精神相违背了，
所谓越算越薄的是什么？
薄的是你的这个命。
本来你命确实薄，
你知命之后，积极改造，
规避自己的短板，发扬自己的长处，
让自己活的精采，活的有钱，
活的身心健康，
所以它是一种积极的改变。
很多人觉得算的都太准了，
怎么算都一样，那我还不如就听了这命吧，
所以他就该着离三次婚，
该着死于癌症，该着子孙不孝，
该着没有钱。
所以我不建议心志不坚、无心改变的人去算，
算来算去你的命都是那么惨。

就如同，
你事先知道前面胡同，
胡同里面有个人正蹲在那里准备吓你，
你走过来一定是不怕的，
但是如果你不知道，
他蹦出来你可能要吓个半死了
再如，门外有坑，
你事先知道就会跳过去，绕过去，
不知道就有可能崴脚或是卡个跟头，
如果坑很深你可能一时半会还爬不上来。
再有，
你知道了自己孩子和家人的不足，
你就知道该在哪里注意，
该在哪年注意，
尽量减少外力对家人的伤害
所以对于那些不想改变、不想修身修心的人来说，
算命确实越算越薄，没有一点宜处，
要积极的面对人生，
就要做到知命、认命、之后改命。
这才是算命的目的。

第七个占卜的原则，如果心意已决，
可以智慧判断出这件事的好坏，所以用不着占卜。
什么意思呢？
你明明知道怎么算你都要干这件事，
没必要去算。
如果你算了，人家卦神心想，
你算与不算都不听我的，
你还是听你自己的，那你下次再找它算的时候，
这位卦神就不会那么认真的帮你了，
他就显象不出真正的结论。
所以，这就是一种对卦神的恭敬。
如：
卦上显示你和一个男的不可能在一起，
卦上显示他是有家室的，
一问你，你也知道，
却说，我就是喜欢他，我还是要嫁给他，
怎么样能让我们在一起，这怎么可能呢？
问卦是为了答疑解惑，不是和卦神抬杠去的。
这点大家一定要记住。

《易经》的精髓在“易”，
这个“易”有一个重要的原理就是“变化”，
宇宙万物，全是处于不断变化之中，
世间不存在静止不变的事物。
所以，万物在变，
某一时的预测只能代表某一时的某种状态，
也许时空因素稍作转化，
则又已经是另外一番景象了，
所以，预测得完全一丝不差，
确是“不易”的事，正因为如此，
预测结果可以供我们参考，
但我们也不能完全“迷信”（请注意，这才叫“迷信”），
否则就脱离了“易”的精要。

当一个算卦师给了你一个结果的时候，
你要诚敬的接受，
先认了这个结果，不管好与坏先认了，
认了以后积极的去改变，改造，
创造崭新的未来，这才是算卦的积极意义。

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