转世投胎确有其事,道教“五道”不可不知

提起五道,很多人说是迷信。因为:地狱看不到,饿鬼没见过,天神太幻觉,畜生本来有,人死如灯灭。
人们总是用自己的认知限制,来否认事物的存在。其实,人的眼睛不如蜻蜓的眼睛;人的耳朵不如蝙蝠的耳朵;人的嗅觉更不如狗的嗅觉;因此,我们能听、能看、能感受的事物本来就非常有限。
道教认为人应修性守道,清静寡欲,否则迷沦有欲,淆乱本真。不能返朴归根,与道同体,其神便各入五道。
据《太上老君虚无自然本起经》载:
一道者,神上天为天神(神道);
二道者,神入骨肉,形而为人神(人道);
三道者,神入禽兽,为禽兽神(畜生道);
四道者,神入薜荔,薜荔者饿鬼名也(饿鬼道);
五道者,神入泥黎,泥黎者地狱人名(地狱道)。
在传统的黄老道家的阴阳理论体系中,天为阳,地为阴,阴阳交合产生万物。所以讲求阴阳平衡。中医也认为,生病的人也是阴阳不平衡的结果,所以治病是讲究阴阳调和。
既然人也是阴阳的产物,所以一般人死后转世投胎一般有两种去向。
1、变为“阴”,称为“鬼魂”。管理鬼魂的叫阴间或者幽冥界,属阴所以存在于地下。生前没有作恶的鬼魂可以投胎转世,重返人间。生前作恶的鬼魂被打入牢狱,受到惩罚,所以也叫地狱。
2、变为“阳”,称为神仙。神仙属于纯阳,所以住在天上,因此叫神仙界也叫天界。
面对那些不能被自己所认知的事物,人们总是习惯于直接否认该事物的存在。其实,从现实的角度来看,所谓"五道",并不在来世,而是在今生,在我们个体身心于当下所处的境界状态当中。
因此,五道不用寻,就在我们身边,所谓“五道”,就是我们身心于当下所呈现出来的5种状态:
其实我们完全可以从我们熟知的名字中,找到那些逍遥的神仙圣者。李白一生淡薄名利,寄情于山水草木,诗歌文字,号诗仙;陆羽煮茶论道,情与茶水相投,号茶仙;王羲之号书仙;
吴道子为画仙。在我们身边,是不是也存在着很多神游自在,与世无争,快活逍遥在尘世间,笑看红尘滚滚,坐拥白云袅袅,快乐自在的人呢?——他们很少对物质、名利、爱情、荣誉等执着,他们有自己的心灵净土,那种心境就是天道。
当我们也处在这样心境里,我们就在天道!只不过天道虽然逍遥快活,沉浸于享受,终究不得解脱,还要随业轮回受报。
鬼是指“恶入本性”之人,所以我们身边常有鬼魅出没:
赌鬼,卖儿卖女卖自己也要赌;色鬼,妻妾成群照样嫖;偷鬼,家财万贯还是贼;还有酒鬼;穷鬼;烟鬼;贪鬼。凡以恶为乐者都是鬼。他们的快乐如毒品上瘾,痛苦不堪,难以自拔。
当我们的心在某一刻陷入“上瘾般的痛苦”,变的恶念满心、焦虑烦躁、心理煎熬,我们就在地狱里。即便堕得什么都可以做,惟独一刻也不要做鬼。

饥饿的众生称饿鬼。其实,就是嫉妒心、极其贪心的人。
看到他人的好处就嫉妒,恨不得立刻变成自己的。看到比自己强的人就嫉妒,恨不得立刻诋毁他,让他痛苦。看到别人的公司很大,恨不得自己公司的业绩一年翻10倍,给员工下天大难处的任务指标。
看到别人快乐他就不舒服,觉得应该打击一下。他还会伪装成“善良”,向别人“表达”某些看起来是“关心和爱"的行为、语言,其实是为了让对方难受。
当我们的心产生上面的行为,我们就在饿鬼道。饿鬼苦,因为他的想法经常实现不了。所以会怒火难忍,痛苦不堪。
畜生本性决定了其总被关在牢狱般的生活里难以脱离。说白了,就是带着枷锁生活的人,或者以自我为中心,只管自己舒服、不顾他人感受,别人都要听他的。
畜生难以为善:鸡永远要啄虫吃,虎永远要吃肉,狗永远要食屎,苍蝇永远要趋腐烂,本性无法改变。我们身边有的人,兽性难改,不是用手杀人,就是用嘴巴杀人;
不是用身体强盗,就是用嘴巴强盗;玩弄感情,欺骗朋友,不理会他人感受,不是畜生又是什么呢?畜生也会对很多事物上瘾,沉浸不能自拔。
假如我们的心产生上面的行为,我们那时就在畜生道。畜生毕竟是畜生,最终会被囚入自己编制的牢狱中,难以动弹。
人生难得,人是一切有情中,唯一苦乐各半,亦苦亦乐之类。但是,人不能离开“情”而存在,一生前20年听父母的,与父母链接情感;中间10年男人女人相互磨合,纠缠爱情;后30年制造孩子,纠缠在培养孩子,为他欢喜为他忧的。最后20、30年,在回忆里重温所有的情感执着。
《太上老君虚无自然本起经》就此指出:
但晓知其本,清净无欲,自然断止。而不晓知其本强欲自断情欲,终不能断绝之。譬如断树木使不生,当掘出其根本,根本已出,便不复生,痴人不晓之,而但齐地斫之,其根续生如故。
人不晓情欲之本,而强断绝其末,如此情欲绝不断也,会复生如故。外道家不晓,人神本清净,而反入室强塞耳目断情欲,不知情欲本在于心意。
心意者,神也。神无形,往来无时;情欲从念中生出,生出无时。以无形故不得断绝。但当晓知其本,自当断止其意不复生。
从中可知,人道的修炼,就是要超越世俗红尘的小情小爱,然后修成遍及一切众生的大慈大悲。
综上所述,所谓五道的转世投胎,其现实意义在于,我们当下的每一个身心状态,当我们心生恶念、嫉妒、贪婪的时候,其实便已经在当下投胎到了地狱道、饿鬼道或畜生道;而当我们为情所困的时候,便又回到了人道;唯有当我们真正出离红尘、逍遥自在的时候,方上升为仙道。
此身不在今生度,更待何时度此身?安住每一个当下,断除一切烦恼,从生死离别爱恨情仇中走出,契入道的“清净自在”境界,方不枉此生为人。

